Поведение на дорогах

[366]

Сообщение от Timurkin

особо никому не мешают

Сообщение от ballid

Я по полям)

А сверху это тот? Что по кукурузным?

Добавлено через 1 минуту

Сообщение от AleksanDER

Я мотоциклы с коляской уже 100 лет не видел

Смотри.

[birelli]

Сообщение от ballid

Я по полям)

Да тут не за спортсменов, а за самоубийц разговор.

[ballid]

Сообщение от 366

сверху это тот? Что по кукурузным?

[litvintsev]

Сообщение от birelli

Несколько нелогично развешивать подобные ярлыки столь щедро и по такой фигне, как катание по обочине. Штраф всего 750р, а значит и нарушение не столь значительно. Что касается личного восприятия, то кому до этого какое дело. Кроме вайна на форуме и поджимания с выездом обочину,что само по себе нарушение коап, сделать что-то не реально. Пока есть лазейка, ей и пользуются, как то делают по всей стране для личного обогащения, например. "Лучше" не станет, во всяком случае не в нашей жизни - ситуация с движением ко дну только усугубляется, а на выправление уже потребуются десятилетия. Не все мы в этой пробке достоим. Менять же и править себя, это заведомо "вставать отполированной дверью под камешек".

Блин, столко всего настрочили.. в отпуске даж прочитать не реально. На твой месседж выборочно отвечу, поскольку важную вещь написал..
С точки зрения безопасности штраф соизмерен и с этим согласен и не имею никаких претензий.
Касаемо второй части... есть два варианта.
1. Прожить жизнь по твоему принципу (в надежде, что прокатит) и понимать, что ты полный отморозок и окружающие тебя ненавидят.
2. Постараться прожить так, чтобы не было стыдно ни себе, ни окружающим. И быть достойным уважения человеком.
А то что мир не изменить... в чем смысл жизни тогда? Я считаю, в том, чтобы оставить в этом мире хоть малейший след своих действий.. Иначе в чем?

[366]

Сообщение от litvintsev

в чем смысл жизни тогда?

Оффтоп

надо прикапливать помаленьку ценности духовные. Надо немедленно выяснить, в чем заключается смысл жизни».

Он вспомнил, что в гостиничном вестибюле весь день толкутся девушки, стремящиеся поговорить с приезжим индусским философом о душе.

«Пойду к индусу, — решил он, — узнаю наконец, в чем дело. Это, правда, пижонство, но другого выхода нет».

Не разлучаясь с чемоданом, Бендер, как был, в смятом костюме, спустился в бельэтаж и постучал в дверь комнаты великого человека. Ему открыл переводчик.

— Философ принимает? — спросил Остап.

— Это смотря кого, — ответил переводчик вежливо. — Вы частное лицо?

— Нет, нет, — испуганно сказал Великий комбинатор, — я от одной кооперативной организации.

— Вы с группой? Вас сколько человек? А то, знаете, учителю трудно принимать всех отдельных лиц. Он предпочитает беседовать...

— С коллективом? — подхватил Остап. — Меня как раз коллектив уполномочил разрешить один важный принципиальный вопрос насчет смысла жизни.

Переводчик ушел и через пять минут вернулся. Он отдернул портьеру и пышно сказал:

— Пусть войдет кооперативная организация, желающая узнать, в чем смысл жизни.

На кресле с высокой и неудобной резной спинкой сидел великий философ и поэт в коричневой бархатной рясе и в таком же колпаке. Лицо у него было смуглое и нежное, а глаза черные, как у подпоручика. Борода, белая и широкая, словно фрачная манишка, закрывала грудь. Стенографистка сидела у его ног. Два переводчика, индус и англичанин, разместились по бокам.

При виде Остапа с чемоданом философ заерзал на кресле и что-то встревоженно зашептал переводчику. Стенографистка стала спешно записывать, а переводчик обратился к Великому комбинатору:

— Учитель желает узнать, не содержатся ли в чемодане пришельца песни и саги и не собирается ли пришелец прочесть их вслух, так как учителю прочли уже много песен и саг и он больше не может их слушать.

— Скажите учителю, что саг нету, — почтительно ответил Остап.

Черноглазый старец еще больше обеспокоился и, оживленно говоря, стал со страхом показывать на чемодан пальцем.

— Учитель спрашивает, — начал переводчик, — не собирается ли пришелец поселиться у него в номере, потому что к нему на прием еще никогда не приходили с чемоданом.

И только после того, как Остап успокоил переводчика, а переводчик философа, напряжение прошло и началась беседа.

— Прежде чем ответить на ваш вопрос о жизни, — сказал переводчик, — учитель желает сказать несколько слов о народном образовании в Индии.

— Передайте учителю, — сообщил Остап, — что проблема народного образования волнует меня с детства.

Философ закрыл глаза и принялся неторопливо говорить. Первый час он говорил по-английски, а второй час — по-бенгальски. Иногда он начинал петь тихим приятным голосом, а один раз даже встал и, приподняв рясу, сделал несколько танцевальных движений, изображавших, как видно, игры школьников в Пенджабе. Затем он сел и снова закрыл глаза, а Остап долго слушал перевод. Сперва Остап вежливо кивал головой, потом сонно смотрел в окно и наконец начал развлекаться — перебирал в кармане мелочь, любовался перстнем и даже довольно явственно подмигнул хорошенькой стенографистке, после чего она еще быстрее зачиркала карандашом.

— А как все-таки будет со смыслом жизни? — спросил миллионер, улучив минуту.

— Учитель желает прежде, — объяснил переводчик, — познакомить пришельца с обширными материалами, которые он собрал при ознакомлении с постановкой дела народного образования в СССР.

— Передайте его благородию, — ответил Остап, — что пришелец не возражает.

И машина снова пришла в движение. Учитель говорил, пел пионерские песни, показывал стенгазету, которую ему поднесли дети сто сорок шестой трудовой школы, и один раз даже всплакнул. Переводчики бубнили в два голоса, стенографистка писала, а Остап рассеянно чистил ногти.

Наконец Остап громко закашлял.

— Знаете, — сказал он, — переводить больше не нужно. Я стал как-то понимать по-бенгальски. Вот когда будет насчет смысла жизни, тогда и переведите.

Когда философу подтвердили настойчивое желание Остапа, черноглазый старец заволновался.

— Учитель говорит, — заявил переводчик, — что он сам приехал в вашу великую страну, чтобы узнать, в чем смысл жизни. Только там, где народное образование поставлено на такую высоту, как у вас, жизнь становится осмысленной. Коллектив...

— До свиданья, — быстро оказал Великий комбинатор, — передайте учителю, что пришелец просит разрешения немедленно уйти.

[birelli]

Сообщение от litvintsev

2. Постараться прожить так, чтобы не было стыдно ни себе, ни окружающим. И быть достойным уважения человеком.
А то что мир не изменить... в чем смысл жизни тогда? Я считаю, в том, чтобы оставить в этом мире хоть малейший след своих действий.. Иначе в чем?

Критерии расплывчаты. Эвон захарченко памятник ставят - герой достойный уважения, а по ту сторону границы преступник и предатель. Народу поубивал тьму, а родню свою обеспечил. Если дел, как адольф вольфович не наворотишь, помнить будут только родственники и то, пока сами живы.

[litvintsev]

Сообщение от birelli

Критерии расплывчаты. Эвон захарченко памятник ставят - герой достойный уважения, а по ту сторону границы преступник и предатель. Народу поубивал тьму, а родню свою обеспечил. Если дел, как адольф вольфович не наворотишь, помнить будут только родственники и то, пока сами живы.

Это ты описываешь не человека, а олицетворение силы (неважно какой). Народу, особенно малобразованному, нужно поклоняться и его же и возвышать Бога, Гитлера, Сталина, Путина, не важно. А кем были на самом деле эти люди зачастую остается секретом.
Важно как сам оцениваешь себя. И я не говорю, что ты в целом такой человек, просто не знаю. Но эти обочины точно не делают тебе чести в глазах других, и судя по реакции, не видно, что ты поступаешь иначе в других моментах жизни.
С другой стороны, вопрос - а может ты просто не задумывался так об этом? Вон сам даже написал, что попробовал даже ездить без обочин. И соответственно, если сам об этом не запаривался - а еще кто, где и при каких обстоятельствах должен был тебе об этом сказать? Форум, блин, замечательная вещь, где общаются совершенно незнакомые люди.

Добавлено через 7 минут

Я просто сам, в основном по мелочам конечно, но открывал для себя свои не лучшие стороны, хоть и не сразу их признавал, в последствии благодарен другим. Поэтому и высказываюсь, просто обложить 3этажным задаяи не было. Сорян, если что.

[StackOverflow]

А ещё бывают такие кто неуважает и обочечников и без уважения к стоящим относится.
Это те кто, ездят по обочине, но когда у них другое настроение, то они перекрывают обочину.
Знаю таких.
Риск быть обматереным от тех и от тех ))

[birelli]

Сообщение от StackOverflow

А ещё бывают такие кто неуважает и обочечников и без уважения к стоящим относится.
Это те кто, ездят по обочине, но когда у них другое настроение, то они перекрывают обочину.
Знаю таких.
Риск быть обматереным от тех и от тех ))

Еще и такие бывают, что не парятся, а просто едут из пункта а в пункт б. Ни на кого не обижаются, никого не учат и при необходимости достигают своей цели оптимальным путем. А если у кого из выхлопной валит пар, то надо голову чинить, потому как прокладку пробило.
На дороге всегда будет не прав тот, кто первый задергался. Последнее время все больше замечаю, что худых бородатых баб развелось на дорогах очень много. Скорость ограничили, выплеснуть негде стало, вот и истерики случаются.

[litvintsev]

Сообщение от birelli

Еще и такие бывают, что не парятся, а просто едут из пункта а в пункт б. Ни на кого не обижаются, никого не учат и при необходимости достигают своей цели оптимальным путем.

По секрету: все стараются достигать целей оптимальным путем, но у всех грани дозволенности разные.

Сообщение от birelli

если у кого из выхлопной валит пар, то надо голову чинить, потому как прокладку пробило.

Интересно, я в их числе? Просто тут я далеко не один относительно обочечников негативно отзывался.
Про себя могу сказать, что и на форуме и на дороге из себя не выхожу по этому поводу, единственное задаюсь вопросом - вот что в голове у этих ребят. А здесь отличная возможность об этом узнать. Ведь понятно, что с человеком , который понятия не имеет об уважении и нормах приличия, до драки пара секунд.
Не могу сказать, что смог найти истинное объяснение, понятно только стало, что эти люди нравственно бедны, а движут ими в основном подлость и эгоизм.